พรหมวิหาร ๔ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

รายละเอียดรายวิชา 1. คำอธิบายรายวิชา MD 407 สมาธิ 7 : สมถกัมมัฏฐาน 40 วิธี (2) ศึกษาหลักในการเจริญสมถกัมมัฏฐาน ได้แก่ อสุภะ 10 พรหมวิหาร 4 อรูปกัมมัฏฐาน อาหาเรปฏิกูลสัญญา จตุธาตุววัตถาน รวมทั้งแนวทางก

รายวิชา MD 407 สมาธิ 7 เน้นการศึกษาหลักการเจริญสมถกัมมัฏฐาน 40 วิธี ที่มีพื้นฐานมาจากคัมภีร์ทางพระพุทธศาสนา ได้แก่ อสุภะ 10, พรหมวิหาร 4, อรูปกัมมัฏฐาน, อาหาเรปฏิกูลสัญญา, และจตุธาตุววัตถาน. วัตถุประส

บทที่ 2 พรหมวิหาร 4 พรหมวิหารเป็นหลักปฏิบัติที่มีการปฏิบัติอย่างแพร่หลายทั้งในอดีตและปัจจุบัน แต่ก็ มีวิธีการปฏิบัติที่แตกต่างกันออกไปบ้าง ดังนั้นในบทเรียนนี้จึงได้นำเอาหลักการปฏิบัติ พรหมวิหารโดยยึดต

บทที่ 2 นี้นำเสนอหลักการปฏิบัติพรหมวิหาร 4 แห่งพระพุทธศาสนา ซึ่งเป็นวิธีที่พระโพธิสัตว์เคยปฏิบัติเพื่อเข้าถึงพรหมโลกและพระนิพพาน การเจริญพรหมวิหารส่งผลให้จิตสงบ และสามารถพัฒนาจิตสู่การบรรลุผลในศาสนา น

4.1.8 พรหมวิหารธรรม พรหมวิหาร เป็นธรรมเครื่องอยู่ของผู้ใหญ่ หรือ ธรรมเป็นเครื่องอยู่ของพรหม และเป็นธรรมะข้อ สำคัญสำหรับผู้ได้ชื่อว่าเป็นกัลยาณมิตรอีกด้วยการจะทำหน้าที่กัลยาณมิตรให้ครบถ้วนบริบูรณ์ ต้อง

พรหมวิหารคือธรรมะที่สำคัญสำหรับผู้ที่ทำหน้าที่เป็นกัลยาณมิตร โดยประกอบด้วยคุณธรรม 4 ประการ ได้แก่ เมตตา ความรักใคร่ที่ปรารถนาความสุขให้ผู้อื่น, กรุณา การสงสารและช่วยเหลือผู้อื่นให้พ้นทุกข์, มุทิตา ควา

…สอนด้วย ในฝ่ายสมถะวิปัสสนาทั้ง ๒ อย่างนี้ สมถะมีภูมิแค่ไหน สมถะมีภูมิ ๔๐ อสุภะ ๑๐ กสิณ ๑๐ อนุสติ ๑๐ พรหมวิหาร ๔ อาหาเรปฏิกูลสัญญา ๑ -๒๓-

สมถะและวิปัสสนาเป็นธรรมที่สำคัญในพระพุทธศาสนา สมถะเป็นวิชาเบื้องต้นหมายถึงการสงบระงับใจ ขณะที่วิปัสสนาเป็นธรรมขั้นสูงที่เกี่ยวข้องกับการเห็นแจ้งในธรรม สมถะมีระดับต่างๆ โดยรวมถึงอสุภะ กสิณ อนุสติ พรหมว

5.5.2 โทสจริต คนใจร้อน มักโกรธ หรือในขณะนั้นมีอารมณ์โกรธขัดเคืองเกิดขึ้น อันเป็นอุปสรรคต่อการ เจริญภาวนา ท่านให้ใช้กัมมัฏฐาน 8 อย่าง คือ พรหมวิหาร 4 และวรรณกสิณ 4 เพื่อระงับดับโทสะ จะเลือกอย่างใดอย่าง

เนื้อหาเกี่ยวกับการจัดการกับโทสจริต โดยใช้วิธีการของกัมมัฏฐาน 8 ประเภท ที่รวมถึงพรหมวิหาร 4 และวรรณกสิน 4 ซึ่งจะช่วยลดอารมณ์โทสะ เพื่อให้จิตใจสงบ รวมถึงหลักการของอานาปานสติในการควบคุมอารมณ์และการระลึก

2.2 ความหมายของพรหมวิหาร 4 พรหมวิหาร มีความหมายว่า ธรรมเครื่องอยู่ของพรหม, ธรรมประจำใจอันประเสริฐ, ธรรมประจำใจของผู้มีคุณความดียิ่งใหญ่ มี 4 อย่าง คือ เมตตา กรุณา มุทิตา อุเบกขา 1. เมตตา คือ ความรักใค

พรหมวิหาร คือ ธรรมประจำใจที่มีคุณค่า ประกอบด้วย 4 ประการ ได้แก่ เมตตา ความรักที่ปรารถนาความสุขให้ผู้อื่น, กรุณา ความสงสารช่วยเหลือผู้อื่นเมื่อมีทุกข์, มุทิตา ความยินดีเมื่อผู้อื่นมีความสุข และอุเบกขา

หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์ทุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ หลาวเส่ใหญ่ๆที่มาคว้าดุนและใจคอปเพื่อบันไหวดี ดูธรรมและกรรมฐาน ก็ดูแจ้งใส” (มูลล. 25.14) ประสบการณ์ภายในจากการปฏิบัติสมาธิภาวนาบางอย่าง เช่น พรหมวิหาร

เนื้อหานี้กล่าวถึงหลักฐานธรรมภายในคัมภีร์ทุทธโบราณ โดยเน้นประสบการณ์ภายในจากการปฏิบัติสมาธิภาวนา ที่มีบทบาทสำคัญเช่น พรหมวิหาร และกายคตาสติ การพัฒนาขั้นอุปนาสสมาธิ รวมถึงการเข้าถึงอธิญาณและขั้นตอนในกา

ธรรมอารฺ วาสาวัชวิชากางทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 1 (ฉบับรวม 10) ปี 2563 4) อธิษฐานในช่วงของผลคือความบริสุทธิ์ที่พัฒนาขึ้นไปตามลำดับ ซึ่งปรากฏในฐิติวัตร พระปุณณมัณฑนุปุตรได้อธิบายให้พระสาริบุรทร

เนื้อหาในหนังสือเล่มนี้เสนอการอธิษฐานและการพัฒนาจิตตามหลักธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการปฏิบัติตามวิธีการต่างๆ ที่นำไปสู่ความบริสุทธิ์และการหลุดพ้น พระพุทธเจ้าทรงแสดงให้เห็นถึงการปฏิบัติที่เอื้อให้สาว

…ิน ที่ตั้งแห่งการงาน, อารมณ์เป็นที่ตั้งแห่งการงานของใจ กัมมัฏฐาน ๔๐ คือ กสิณ ๑๐ อสุภะ ๑๐ อนุสสติ ๑๐ พรหมวิหาร ๔ อาหาเรปฏิกูลสัญญา ๑ จตุธาตุววัตถาน ๑ อรูป ๔ ส่วนที่ปรารถนาน่าใคร่มี ๕ อย่าง คือ รูป เสียง กลิ่น รส …

เนื้อหานี้เสนอความหมายของกฐินในพระวินัยและหน้าที่ของกตัญญูในอดีต รวมถึงการอธิบายถึงการทำบุญกฐินซึ่งเป็นสังฆกรรมที่พระพุทธเจ้าทรงอนุญาตแก่สงฆ์ ผู้จำพรรษา ขยายความเข้าใจเกี่ยวกับกรรมและกามคุณ รวมถึงความ

บทที่ 5 อานาปานสติ และ อุปสมานุสติ นักศึกษาได้ศึกษาถึงอนุสติ 8 ประการในบทเรียนก่อนมาแล้ว ในบทเรียนนี้จะได้ศึกษา ถึงอนุสติอีก 2 ประการที่เหลือที่มีความสำคัญเช่นเดียวกับอนุสติที่ผ่านมา คือ อานาปานสติ แล

บทที่ 5 นี้นำเสนอเกี่ยวกับอานาปานสติและอุปสมานุสติ ซึ่งเป็นอนุสติสำคัญที่ควรศึกษา โดยอานาปานสติ เป็นกัมมัฏฐานในอนุสติ 10 ที่พระพุทธองค์ทรงแนะนำ พร้อมอธิบายถึงความสำคัญในด้านการเข้าถึงสติปัฏฐาน 4 และโพ

…ิน ที่ตั้งแห่งการงาน, อารมณ์เป็นที่ตั้งแห่งการงานของใจ กัมมัฏฐาน ๔๐ คือ กสิณ ๑๐ อสุภะ ๑๐ อนุสสติ ๑๐ พรหมวิหาร ๔ อาหาเรปฏิกูลสัญญา ๑ จตุธาตุววัตถาน ๑ อรูป ๔ ส่วนที่ปรารถนาน่าใคร่มี ๕ อย่าง คือ รูป เสียง กลิ่น รส …

กฐินหมายถึงไม้สะดึงสำหรับทำจีวร และเป็นชื่อเรียกสังฆกรรมที่พระพุทธเจ้าทรงอนุญาตแก่สงฆ์ ผู้จำพรรษา โดยมีความสำคัญด้านการสร้างกุศลและกตัญญูเป็นหลักการที่นิยมในหลักธรรมะ ในบทนี้ยังกล่าวถึงองค์ประกอบต่าง

…ิน ที่ตั้งแห่งการงาน, อารมณ์เป็นที่ตั้งแห่งการงานของใจ กัมมัฏฐาน ๔๐ คือ กสิณ ๑๐ อสุภะ ๑๐ อนุสสติ ๑๐ พรหมวิหาร ๔ อาหาเรปฏิกูลสัญญา ๑ จตุธาตุววัตถาน ๑ อรูป ๔ ส่วนที่ปรารถนาน่าใคร่มี ๕ อย่าง คือ รูป เสียง กลิ่น รส …

กฐินแปลว่าไม้สะดึงที่ใช้ทำจีวรในพระพุทธศาสนา เป็นสังฆกรรมที่ได้รับอนุญาตจากพระพุทธเจ้า การเป็นคนกตัญญูรวมถึงการรู้คุณและการทำกรรมสักว่าโดยไม่จงใจ ในอีกด้านหนึ่ง กามคุณเป็นความทะยานอยากที่เกิดจากอารมณ์

ให้เต็มตามกำลังสติปัญญามากขึ้น เพื่อให้เกิดประโยชน์สูงสุดต่อองค์กร โดยไม่ตั้งเงื่อนไข ต่อรองขอ บำเหน็จรางวัลจากนายจ้าง 5) นำเกียรติคุณของนายไปสรรเสริญ ลูกน้องที่มีพฤติกรรมเช่นนี้ก็เพราะมีพื้นฐานจิตใจ

บทความนี้ว่าด้วยการสร้างสรรค์บรรยากาศในการทำงานที่ดี โดยการยึดมั่นในหลักธรรมะ ซึ่งส่งเสริมให้ทั้งผู้บังคับบัญชาและผู้ใต้บังคับบัญชามีความร่วมมือ อิทธิบาท 4 ช่วยกระตุ้นให้พนักงานทำงานอย่างมุ่งมั่น ส่วน

ทรงเป็นสัพพัญญู ทรงรู้แจ้งธาตุธรรมทั้งปวงด้วยญาณของธรรมกาย จึงทรงสามารถจำแนกแยกแยะ ธรรมส่วนที่ละเอียดๆ ให้เห็น เช่น ทรงจำแนกขันธ์ ธาตุ อายตนะ จิต อินทรีย์ ปฏิจจสมุปบาท อริยสัจ เป็นต้น ทรงจำแนกอริยสัจอ

บทความนี้กล่าวถึงคุณสมบัติและพระพุทธคุณของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า รวมถึงการแนะนำตัวที่สำคัญในบริบทของการประกาศพระศาสนา. พระองค์ทรงเข้าใจขันธ์ ธาตุ และ อริยสัจได้อย่างละเอียด โดยเฉพาะการจำแนกทุกข์, สมุทัย,

ไว้วางใจให้มีผู้ดูแล และให้รายงานให้ท่านทราบ หลวงปู่ปกครองวัดแบบพ่อปกครองลูก ท่านยึดหลัก “พรหมวิหาร 4” เป็นข้อปฏิบัติ เป็นที่ประจักษ์แจ้งแก่ศิษยานุศิษย์ทุกคน การศึกษาพระปริยัติธรรม หลวงปู่ท่านเป็นผู้ท

หลวงปู่ได้จัดตั้งโรงเรียนในวัดเพื่อให้เด็กๆ ได้รับการศึกษาและอบรมให้มีความประพฤติที่ดีขึ้น เนื่องจากเผชิญปัญหาที่เด็กๆ ขาดการศึกษาและทำความเดือดร้อนในวัด หลวงปู่ใช้กุฏิของท่านเป็นที่สอนและไม่เก็บค่าเล

ให้บริสุทธิ์ ให้ผ่องใสขึ้นไปตามลำดับ จนกระทั่งเข้าไปถึงธรรมกายที่บริสุทธิ์หลุดพ้นจากกิเลสอาสวะทั้งหลาย ตรงฐานที่ 7 ตรงนี้ที่เดียวจึงจะเห็นหนทาง แล้วก็ดำเนินใจเข้าไปตามลำดับจนกระทั่งเข้าถึง ธรรมกาย สิ่

บทความนี้กล่าวถึงการเข้าถึงธรรมกายที่บริสุทธิ์ซึ่งหลุดพ้นจากกิเลส และการปฏิบัติสมาธิอย่างถูกต้องตามหลักพระพุทธศาสนา จะช่วยนำไปสู่ความสุขในชีวิต ทุกคนสามารถเข้าถึงธรรมกายที่มีอยู่ในตัวเองได้โดยการฝึกสม

…ิน ที่ตั้งแห่งการงาน, อารมณ์เป็นที่ตั้งแห่งการงานของใจ กัมมัฏฐาน ๔๐ คือ กสิณ ๑๐ อสุภะ ๑๐ อนุสสติ ๑๐ พรหมวิหาร ๔ อาหาเรปฏิกูลสัญญา ๑ จตุธาตุววัตถาน ๑ อรูป ๔ ส่วนที่ปรารถนาน่าใคร่มี ๕ อย่าง คือ รูป เสียง กลิ่น รส …

เนื้อหานี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับศัพทาธรรมะที่สำคัญรวมถึงความหมายและการใช้คำว่า กตัญญู, กรรม, กามคุณ และการฝึกฝนจิตผ่านการทำสมาธิ โดยอธิบายเบื้องต้นเกี่ยวกับการใช้วัสดุธรรมะและความสำคัญของมันในชีวิตปร

คํานํา รายละเอียดรายวิชา วิธีการศึกษา สารบัญ (3) (6) (7) บทที่ 1 อสุภะ 10 1.1 ความเป็นมา 1.2 ความหมายของอสุภะ 1.3 วิธีการเจริญอสุภกัมมัฏฐาน 1.4 วิธีการเจริญอสุภะ 10 เพื่อให้เข้าถึงพระธรรมกาย 1.5 ข้อปฏ

เอกสารนี้นำเสนอความรู้เกี่ยวกับการเจริญอสุภะ 10 และพรหมวิหาร 4 ที่มีความสำคัญในแนวทางการปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย โดยอธิบายความเป็นมา ความหมาย และวิธีการเจริญต่างๆ พร้อมอานิสงส์ที่เกิดจากการเจ

๑๐ အ ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 183 ก็เป็นอันภิกษุ (โยคาวจร) นั้นได้บรรลุแล้ว และครั้นได้บรรลุ ปฐมฌานนั้นแล้ว เธอเสพยิ่งขึ้นไป เจริญทำให้มากขึ้นไปซึ่งนิมิต นั่นแหละ ก็จะบรรลุทุตยฌา

บทความนี้กล่าวถึงการบรรลุฌานต่างๆ ในพระโยคาวจรซึ่งสามารถเข้าถึงปฐมฌานและพัฒนาสู่ทุตยฌานและตติยฌาน โดยการมีใจสหรคตกับเมตตาในการแผ่ไปทั่วทุกทิศ โดยมุ่งเน้นที่ความไม่มีประมาณและความเมตตาที่เป็นเอกภาพในสั

มิสุทธิรา จา ๑๐. “เห็นสิบแล้วเห็นศูนย์ เป็นเค้ามูลสืบกันมา เที่ยงแท้แน่นักหนา ตั้ง ๑๑. ข้อใดไม่ใช่หนึ่งในสมถะภูมิ ๔๐ ก. อนิจจา ค. อนัตตา ก. กสิณ ค. วิปัสสนา ก. วัตถุกาม ค. กิเลสกาม ...................

ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงแนวคิดสำคัญในพุทธศาสนา รวมถึงสมถะภูมิ 40 องค์ความรู้ต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติธรรมและการเข้าใจในความหมายของคำว่าตรัสรู้ โดยเฉพาะการเข้าใจสภาวะจิตและปัจจัยที่ทำให้เกิดกามต