พรหมวิหาร ๔ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

รายละเอียดรายวิชา 1. คำอธิบายรายวิชา MD 407 สมาธิ 7 : สมถกัมมัฏฐาน 40 วิธี (2) ศึกษาหลักในการเจริญสมถกัมมัฏฐาน ได้แก่ อสุภะ 10 พรหมวิหาร 4 อรูปกัมมัฏฐาน อาหาเรปฏิกูลสัญญา จตุธาตุววัตถาน รวมทั้งแนวทางก

รายวิชา MD 407 สมาธิ 7 เน้นการศึกษาหลักการเจริญสมถกัมมัฏฐาน 40 วิธี ที่มีพื้นฐานมาจากคัมภีร์ทางพระพุทธศาสนา ได้แก่ อสุภะ 10, พรหมวิหาร 4, อรูปกัมมัฏฐาน, อาหาเรปฏิกูลสัญญา, และจตุธาตุววัตถาน. วัตถุประส

บทที่ 2 พรหมวิหาร 4 พรหมวิหารเป็นหลักปฏิบัติที่มีการปฏิบัติอย่างแพร่หลายทั้งในอดีตและปัจจุบัน แต่ก็ มีวิธีการปฏิบัติที่แตกต่างกันออกไปบ้าง ดังนั้นในบทเรียนนี้จึงได้นำเอาหลักการปฏิบัติ พรหมวิหารโดยยึดต

บทที่ 2 นี้นำเสนอหลักการปฏิบัติพรหมวิหาร 4 แห่งพระพุทธศาสนา ซึ่งเป็นวิธีที่พระโพธิสัตว์เคยปฏิบัติเพื่อเข้าถึงพรหมโลกและพระนิพพาน การเจริญพรหมวิหารส่งผลให้จิตสงบ และสามารถพัฒนาจิตสู่การบรรลุผลในศาสนา น

4.1.8 พรหมวิหารธรรม พรหมวิหาร เป็นธรรมเครื่องอยู่ของผู้ใหญ่ หรือ ธรรมเป็นเครื่องอยู่ของพรหม และเป็นธรรมะข้อ สำคัญสำหรับผู้ได้ชื่อว่าเป็นกัลยาณมิตรอีกด้วยการจะทำหน้าที่กัลยาณมิตรให้ครบถ้วนบริบูรณ์ ต้อง

พรหมวิหารคือธรรมะที่สำคัญสำหรับผู้ที่ทำหน้าที่เป็นกัลยาณมิตร โดยประกอบด้วยคุณธรรม 4 ประการ ได้แก่ เมตตา ความรักใคร่ที่ปรารถนาความสุขให้ผู้อื่น, กรุณา การสงสารและช่วยเหลือผู้อื่นให้พ้นทุกข์, มุทิตา ควา

…สอนด้วย ในฝ่ายสมถะวิปัสสนาทั้ง ๒ อย่างนี้ สมถะมีภูมิแค่ไหน สมถะมีภูมิ ๔๐ อสุภะ ๑๐ กสิณ ๑๐ อนุสติ ๑๐ พรหมวิหาร ๔ อาหาเรปฏิกูลสัญญา ๑ -๒๓-

สมถะและวิปัสสนาเป็นธรรมที่สำคัญในพระพุทธศาสนา สมถะเป็นวิชาเบื้องต้นหมายถึงการสงบระงับใจ ขณะที่วิปัสสนาเป็นธรรมขั้นสูงที่เกี่ยวข้องกับการเห็นแจ้งในธรรม สมถะมีระดับต่างๆ โดยรวมถึงอสุภะ กสิณ อนุสติ พรหมว

5.5.2 โทสจริต คนใจร้อน มักโกรธ หรือในขณะนั้นมีอารมณ์โกรธขัดเคืองเกิดขึ้น อันเป็นอุปสรรคต่อการ เจริญภาวนา ท่านให้ใช้กัมมัฏฐาน 8 อย่าง คือ พรหมวิหาร 4 และวรรณกสิณ 4 เพื่อระงับดับโทสะ จะเลือกอย่างใดอย่าง

เนื้อหาเกี่ยวกับการจัดการกับโทสจริต โดยใช้วิธีการของกัมมัฏฐาน 8 ประเภท ที่รวมถึงพรหมวิหาร 4 และวรรณกสิน 4 ซึ่งจะช่วยลดอารมณ์โทสะ เพื่อให้จิตใจสงบ รวมถึงหลักการของอานาปานสติในการควบคุมอารมณ์และการระลึก

2.2 ความหมายของพรหมวิหาร 4 พรหมวิหาร มีความหมายว่า ธรรมเครื่องอยู่ของพรหม, ธรรมประจำใจอันประเสริฐ, ธรรมประจำใจของผู้มีคุณความดียิ่งใหญ่ มี 4 อย่าง คือ เมตตา กรุณา มุทิตา อุเบกขา 1. เมตตา คือ ความรักใค

พรหมวิหาร คือ ธรรมประจำใจที่มีคุณค่า ประกอบด้วย 4 ประการ ได้แก่ เมตตา ความรักที่ปรารถนาความสุขให้ผู้อื่น, กรุณา ความสงสารช่วยเหลือผู้อื่นเมื่อมีทุกข์, มุทิตา ความยินดีเมื่อผู้อื่นมีความสุข และอุเบกขา

หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์ทุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ หลาวเส่ใหญ่ๆที่มาคว้าดุนและใจคอปเพื่อบันไหวดี ดูธรรมและกรรมฐาน ก็ดูแจ้งใส” (มูลล. 25.14) ประสบการณ์ภายในจากการปฏิบัติสมาธิภาวนาบางอย่าง เช่น พรหมวิหาร

เนื้อหานี้กล่าวถึงหลักฐานธรรมภายในคัมภีร์ทุทธโบราณ โดยเน้นประสบการณ์ภายในจากการปฏิบัติสมาธิภาวนา ที่มีบทบาทสำคัญเช่น พรหมวิหาร และกายคตาสติ การพัฒนาขั้นอุปนาสสมาธิ รวมถึงการเข้าถึงอธิญาณและขั้นตอนในกา

ธรรมอารฺ วาสาวัชวิชากางทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 1 (ฉบับรวม 10) ปี 2563 4) อธิษฐานในช่วงของผลคือความบริสุทธิ์ที่พัฒนาขึ้นไปตามลำดับ ซึ่งปรากฏในฐิติวัตร พระปุณณมัณฑนุปุตรได้อธิบายให้พระสาริบุรทร

เนื้อหาในหนังสือเล่มนี้เสนอการอธิษฐานและการพัฒนาจิตตามหลักธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการปฏิบัติตามวิธีการต่างๆ ที่นำไปสู่ความบริสุทธิ์และการหลุดพ้น พระพุทธเจ้าทรงแสดงให้เห็นถึงการปฏิบัติที่เอื้อให้สาว

…๐ อนุสติ ๑๐ อาหาเรปฏิกูลสัญญา ๑ (กำหนดอาหาร เป็น ปฏิกูล) จตุธาตุววัตถาน ๑ (กำหนดธาตุ ดิน น้ำ ลม ไฟ) พรหมวิหาร ๔ อรูปฌาน ๔ ภูมิวิปัสสนา ตาธรรมกายเห็นความไม่เที่ยง เป็นทุกข์ ไม่ใช่ตัว ประกอบด้วย ขันธ์ ๕ อายตนะ ๑๒ …

บทความนี้ศึกษาเกี่ยวกับนิพพานและการบรรลุธรรมของพระพุทธเจ้า โดยกล่าวถึงความสำคัญของธรรมกายในการเข้าถึงความสงบและความรู้ที่ลึกซึ้ง นิพพานถือเป็นเป้าหมายหลักของบัณฑิตผู้ฝึกฝนปฏิบัติ พร้อมทั้งตีแผ่กิเลสแล

…พุทธะ เป็นที่หยั่งลงสูมาฬสมุทร แม้เหล่านี้ก็มีมาก ต่างโดยประเภทคือ อนุสติ ๑๐ กสิณ ๑๐ อุดจตุวัฏฐาน ๔ พรหมวิหาร ๔ และ

บทความนี้สำรวจการตีความคำสอนของพระอานนท์และเรื่องราวเกี่ยวกับการพัฒนาทางจิตในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่ความสำคัญของกรรมและการบรรลุผลทางจิตใจ คำสอนนี้เน้นถึงความเชื่อมโยงกับกถุที่ช่วยในการบรรลุผลและการพัฒ

พระธรรมเทศนา ย่อมสามารถอบรมตนให้เข้าถึง “ธรรม (The Known Factor)” ตามพระองค์ได้ ด้วยเหตุแห่งบุคคลกลุ่มที่ 3 นี้เอง พระองค์จึงตัดสินพระทัยตรัสแสดงธรรมสั่งสอน ชาวโลก บุคคลอีก 2 กลุ่มแรกจึงพลอยได้รับอานิ

บทความนี้กล่าวถึงการอบรมตนให้เข้าถึง 'ธรรม (The Known Factor)' ตามพระองค์ โดยแบ่งกลุ่มบุคคลที่ศึกษาและปฏิบัติตามธรรม ซึ่งมี 3 กลุ่มย่อยในการรับรู้และเข้าถึงธรรม นำเสนอความหมายของ 'ธรรม (The Known Fact

1) เมตตา หมายถึง ความรักใคร่และปรารถนาดีต่อลูกน้องที่ตั้งใจทำงาน 2) กรุณา หมายถึง มีความเอ็นดู สงสาร เห็นใจ พยายามเข้าใจและใฝ่ใจที่จะช่วยลูกน้องซึ่ง ขยันทำงาน แก้ปัญหาต่างๆ ไม่ว่าจะเป็นงานในหน้าที่หรื

เนื้อหาเกี่ยวกับอิทธิบาทธรรมและพรหมวิหารธรรมในบริบทของการจัดการและความสัมพันธ์ระหว่างลูกน้องและผู้บังคับบัญชา แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของความรักและการเอาใจใส่ต่อพนักงาน เช่น เมตตา แสดงถึงความรักใคร่ กร

เนื้อหาบทที่ 2 พรหมวิหาร 4 2.1 ความเป็นมา 2.2 ความหมายของพรหมวิหาร 4 2.2.1 สาเหตุที่มีเพียง 4 2.2.2 สาเหตุที่มีลำดับเช่นนั้น 2.2.3 ข้าศึกใกล้ข้าศึกไกลของพรหมวิหาร 4 2.2.4 อารมณ์และสิ่งประหาร 2.3 วิธีเ

บทที่ 2 นี้กล่าวถึงพรหมวิหาร 4 ซึ่งประกอบด้วยความเป็นมา ความหมาย สาเหตุที่มีเพียง 4 และลำดับที่กำหนด สำหรับการเจริญเมตตาและกรุณาภาวนาจะมีขั้นตอนในการปฏิบัติ รวมถึงวิธีการและข้อควรรู้ที่ช่วยให้เข้าถึงส

อีกอย่างหนึ่ง เธอตรึกตาม ตรองตาม เพ่งตามธรรม ตามที่ได้ฟัง ตามที่ได้ เรียน มาด้วยใจ เธอเป็นผู้รู้อรรถและเป็นผู้รู้ธรรมในธรรมนั้น โดยประการที่ภิกษุ ตรึกตาม ตรองตาม เพ่งตามธรรมตามที่ได้ฟัง ตามที่ได้เรียน

ในบทนี้กล่าวถึงการตรึกตรองและปัญญาในพระพุทธศาสนา โดยเน้นว่าเมื่อปริยัติธรรมได้รับการเรียนรู้และตรึกตรองจากใจ จะนำไปสู่ความปราโมทย์และปีติ การมีสมาธิและความสุข เมื่อพระภิกษุทั้งหลายร่วมมือกันอย่างปรองด

ใกล้ ๓.๑ ปิโย เป็นผู้น่ารัก น่าเลื่อมใส มีเมตตา ชวนให้อยากเข้า ๓.๒ ครุ เป็นผู้ควรเคารพ เป็นผู้หนักแน่นในคุณธรรม ๓.๓ ภาวนีโย น่าสรรเสริญ มีจิตใจเที่ยงธรรม มีความอ่อนน้อม ถ่อมตน เป็นผู้ฝึกฝนตนเอง ควรแก่

เนื้อหาเสนอคุณสมบัติของบุคคลที่ควรค่าแก่การทำตาม ควบคู่กับแนวทางกรรมฐานที่เหมาะสมสำหรับแต่ละจริต โดยละเอียดตั้งแต่การเจริญสมาธิ สติปัฏฐาน การฟังธรรม และการอยู่กับครูเพื่อให้สมาธิสมหวัง และพัฒนาตนเองให

บทที่ 2 พรหมวิหาร 4 พ ร ห ม วิ ห า ร 4 DOU 19

…ิน ที่ตั้งแห่งการงาน, อารมณ์เป็นที่ตั้งแห่งการงานของใจ กัมมัฏฐาน ๔๐ คือ กสิณ ๑๐ อสุภะ ๑๐ อนุสสติ ๑๐ พรหมวิหาร ๔ อาหาเรปฏิกูลสัญญา ๑ จตุธาตุววัตถาน ๑ อรูป ๔ ส่วนที่ปรารถนาน่าใคร่มี ๕ อย่าง คือ รูป เสียง กลิ่น รส …

เนื้อหานี้พูดถึงกฐิน ซึ่งเป็นไม้สะดึงสำหรับทำจีวรที่พระพุทธเจ้าทรงอนุญาตแก่สงฆ์ที่จำพรรษา โดยเน้นความสำคัญของความกตัญญูและการรู้คุณในทางพระพุทธศาสนา รวมถึงการใช้กามคุณและการทำจิตให้เป็นสมาธิทั้งในรูปแ

- หน้าที่ 62 ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - [ฌานปุปเภทโต] บทว่า " โดยแตกต่างกันแห่งฌาน " มีวินิจฉัยว่า ก็ใน กรรมฐาน ๒ อย่างดังที่กล่าวแล้วนั้น บรรดาอัปปนาวหกรรมฐาน ทั้งหลาย กสิณ ๑๐ กับอานาปานส

เนื้อหาฝึกฝนการเจริญฌานบนพื้นฐานกรรมฐานแบ่งออกเป็นประเภทต่างๆ โดยมีการวิเคราะห์ฌานชนิดต่างๆ เช่น จตุกฌานิกะ ปฐมฌานิกะ โดยเน้นความสำคัญของการก้าวล่วงองค์และการก้าวล่วงอารมณ์ ในการพัฒนาทางจิตของพระโยคาว

…สอนด้วย ทั้ง ๒ อย่างนี้” สมถะและวิปัสสนามีภูมิแค่ไหน ? สมถะมี ๔๐ ภูมิ คือกสิณ ๑๐ อสุภะ ๑๐ อนุสติ ๑๐ พรหมวิหาร ๔ อาหาเรปฏิกูลสัญญา ๑ จตุ ธาตุววัตถาน ๑ อรูปฌาน ๔ วิปัสสนามี ๖ ภูมิ คือ ขันธ์ ๕ อายตนะ ๑๒ ธาตุ ๑๘ อิน…

หลักการเจริญภาวนาภายในพระพุทธศาสนามีความสำคัญในการพัฒนาจิตใจ โดยเฉพาะการทำจิตใจให้สงบและเห็นแจ้ง. สมถะ เป็นการทำใจให้สงบ เพื่อให้จิตมีความผ่องใส ในขณะที่วิปัสสนาช่วยเพิ่มปัญญาให้กับผู้ปฏิบัติ. พระพุทธ

2.1.2 อารมณ์ของสมถกัมมัฏฐาน การที่จะเจริญสมถกัมมัฏฐานเพื่อให้ได้ฌาน จะต้องรักษาจิตให้มีอารมณ์เดียวตลอดเวลา จิตที่มี อารมณ์เดียว ย่อมมีกำลังมหาศาลเหมือนน้ำที่ไหลสายเดียว มีกำลังมากกว่าน้ำหลายสาย สิ่งที

การเจริญสมถกัมมัฏฐานต้องรักษาจิตให้มีอารมณ์เดียว อารมณ์ของสมถะทำให้จิตสงบ มี 40 วิธีแบ่งเป็น 7 หมวด โดยการปฏิบัติอย่างต่อเนื่อง จะทำให้จิตเกิดสมาธิ ส่งผลให้กิเลสสงบ โดยมีองค์ฌาน 5 ที่ช่วยข่มนิวรณ์ 5 จ